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Los recientes hallazgos en Valencia en la calle Bilbao
en su confluencia con la calle Ruaya, cerca de la calle Sagunto (antigua
carretera de Barcelona), han vuelto a "abrir el melón" del
origen y de la fundación de Valencia, poniendo sobre el tapete
viejos asuntos aparentemente olvidados por resueltos e, incluso,
rozando problemas de identidad que se han llegado a insinuar.
El
sensacionalismo que los ha acompañado ha impulsado a aventurar
explicaciones o interpretaciones arriesgadas, aunque sumamente ilustrativas,
pintorescas y curiosas, desde la balsa o alberca para beber los elefantes
de Aníbal en el campamento instalado allí para organizar
su ejército y lanzarlo a la toma de Arse-Saguntum, hasta la
acequia de riego de época ibérica y un variado etcétera. |
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Origen y fundación de Valencia se pueden considerar
por separado o bien unidos, lo que depende que tengamos en cuenta
o no las fuentes griegas.
Como creemos que no se debe despreciar ninguna fuente informativa, ninguna documentación
histórica, nosotros vamos a considerarlas por separado de acuerdo con
la tradición historiográfica Valencia-na. |
Desde que nace la historia escrita, en la Antigüedad
Clásica, los profesionales y aficionados de la misma se preocupan
de buscar o escribir sobre el origen de las ciudades haciendo intervenir
a dioses, héroes o, incluso animales, recordemos la loba amamantado
a Rómulo y Remos en el origen de Roma. En época medieval
y para el mundo cristiano los personajes bíblicos serán
los promotores de las mismas y al ubicuo Tubal, hijo de Noé,
el del arca, se le debieron encargar la casi totalidad de los PAI
de la época, que resolvió con brillantez en su totalidad
si repasamos la nómina de sus fundaciones y en ausencia de
los Verdes.
En Valencia, los grandes cronistas medievales,
que ya conocían fuentes clásicas, utilizaron, no obstante,
relatos míticos y fabulosos, con mayor o menor sentido crítico.
Para nuestra Ciutát y Regne, que funcionó como Ciudad-Estado
según el doctor San Valero, la Valentía Edetanorum
romana, la Balansiya musulmana, la Valencia del Cid última,
la Valencia actual a secas, los orígenes se le han buscado,
con apoyo documental ,a partir de una cita clásica, la contenida
en el poema del escritor romano del siglo IV de Cristo Rufo Festos
Avieno, Or Mari, que describe las costas mediterráneas a partir
de fuentes del siglo VI a. de C, es decir de mil años atrás.
En el verso 145 dice "praestingit amnis Tyrius oppidum Tyrin",
que se ha traducido como "el río Tirio rodea la ciudadela
de Tiris". La cita no tendría mayor trascendencia porque,
como escribe el iberista doctor Silgo, el mismo Avieno menciona otro
río Tyris y otro Turius identificado con el Hérault
o Ar en el Midi francés, mientras que en Italia se citan tres
Turia en el sur de la península, por el contexto, como dijera
el doctor Fletcher Valls, tal vez pudiera situarse este "oppidum
Tyrin" aproximadamente en dicho punto".
Naturalmente el contexto es muy importante y si la descripción
de las costas se realiza de Sur a Norte y, entre otras, se cita al
río Tader o Teodoro (Segura), Alebo (Vina-lopó), la ciudad
de Herna (Peña Negra de Crevillente?), Hemeros-copeion (¿Denia?),
Sicania (¿Cullera? y Sicanus el Júcar?, después
Sucro y Xúquer, respectivamente) e inmediatamente Tirius (Turia)
y Tyris , la conclusión , consciente o inconsciente era segura.
Servida la polémica, no tardó en producirse y con la
fuente exclusivamente en la mano la pelota pasó de un tejado
a otro incesantemente desde el siglo XVIII cuanto menos,
ocupándose de ello el gran Gregorio Mayans; en el XIX J. Costa,
A. Blázquez y Cortés y López y en el XX J. Nebot
y Sanchis Sivera.
Dubitativamente aceptaron la identificación
de Tirius con Turia y de Tyris como precedente de Valentia, Schulten,
Gómez Serrano, Julio Feo, C. Torres e, incluso F. Almarche y
Mateu y Llopis, aunque las dudas de don Nicolau procedían de
que los datos arqueológicos, que él conocía no
confirmaban las fuentes literarias en las que se apoyaba exclusivamente
el resto. Aún sin las fuentes arqueológicas y sólo
con las literarias el doctor Fletcher Valls abogaba por la no identificación
de la Tyris ibérica o anterior con la Valentia Edetanorum e,
incluso, que aunque algún dia existieran pruebas fehacientes
de su existencia nunca serían suficientes para anular la solución
de continuidad que determinan los hallazgos arqueológicos. |
Tras las afirmaciones de Fletcher Valls el tema del
origen, por lo que respecta a la Tyris, quedó relegado y todos
los esfuerzos se dirigieron al estudio de la Valentia Edetanorum,
lo que en 1965 y 1966 fue objeto de enconada polémica en cuanto
al fondo, que no a las formas, entre los partidarios extremeños
que postulaban situación lusitana para la Valentia de Tito
Livio, el propio Fletcher que abogaba por la nuestra y un tercero
que pretendía llevarla a la Valencia del Sil.
El texto del
historiador romano Tito Livio, que dice así: "Iunus Brutus
Cos. In Hispania iis qui sub Viriatho militauerant [o militaverunt]
agros et oppidum dedit, quod uocatum est Valentia", fue traducido
por el doctor Esteve Forriol, en 1978, de la manera siguiente: " El
cónsul Junio Bruto dio en España tierras y un lugar
fortificado , que recibió
el nombre de Valencia, a los que habían militado a las órdenes
de Viriato", traducción de desarrolló y justificó a
través del estudio más concienzudo que jamás se
haya hecho sobre la fundación de la ciudad.
Justificando filológica,
histórica, jurídica y arqueológicamente su toma
de posición el doctor Esteve Forriol reconoció lo siguiente:
- Que la Valentia de Tito Livio es la Valentia Edetanorum, fundada
por y en tiempos del Cónsul Junio Bruto. - Que se dio a los
soldados que lucharon a las órdenes de Viriato, es decir a las
huestes lusitanas y no a soldados romanos.
- Que el lugar concedido
comprendía una fortaleza preexistente -oppidum- y los campos
correspondientes ager, oppidum sin relación con la Tyris de
Avieno.
- Sin la virulencia descrita, con posterioridad a esta afirmación
todavía se ha continuado poniendo en este entredicho el protagonismo
de Junio Bruto-Cepión, entre otras razones por su falta de autoridad
fuera de su jurisprudencia consular, la Hispania Ulterior.
El término "sub
Viriatho mulitaverant (militaverunt)" ha continuado cuestionado,
centrado entre si fueron guerrilleros lusitanos o legionarios romanos
en lo que interviene también la interpretación de los
términos epigráficos "veterani" y "veteres",
como antiguos pobladores unos y posteriores otros, conviviendo despues.
Se ha continuado negando la existencia del "oppidum" y también
del "ager", esto último al aceptar la naturaleza del
interland o alrededores como zona de marjal-marismas, infectas y pabídicas
y terrenos baldíos e inhóspitos en general. |
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Nuevos descubrimientos de Valencia |
Más de medio siglo ha transcurrido desde que
Fletcher Valls publicara sus estudios sobre Tyris y sobre la fundación
de Valencia, treinta años desde la publicación del
libro de Esteve Forriol.
Mucho agua hubiera pasado si el Tyrius flumen,
otrora caudaloso, no estuviera completamente seco.
No obstante los
servicios arqueológicos municipales, de antigua fundación
y elogiados por el propio doctor Fletcher Valls, han realizado continuados,
intensos y extensos trabajos en el casco o centro histórico
y en el propio interland anterior, hoy zona urbana ya. Trabajos
que han permitido acumular una inmensa masa de restos arqueológicos,
léase documentación histórica, desgraciadamente
sin estudiar en su mayor parte y sin posibilidades futuras de hacerlo
por su mismo volumen y la escasez de medios, lo que recientemente
ha sido denunciado por la doctora Aranegui, de ahí que convienen
estudiar la situación actual al grave problema planteado.
No obstante, muchos hallazgos, especialmente los que se han realizado
con un programa de investigación estructurado, han permitido
obtener una gran masa documental cuyo procesamiento está dando
resultados muy positivos en cuanto a documentos en si pero, a veces
no coincidentes con las versiones o menos "oficial" o aceptar. |
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